| „Między katechezą a ewangelizacją nie ma ani rozdziału, ani przeciwstawności, ani też całkowitej tożsamości, ale jakaś wewnętrzna więź łącząca i wzajemnie uzupełniająca". [por. CT 18] |
Pierwsze głoszenie kerygmatu poprzedza katechezę. Papież wzywa również do zajęcia się młodzieżą i dorosłymi!
Wniosek:
- do dalszego wzrostu konkretnej osoby, całej wspólnoty potrzebne jest pogłębienie w formie katechezy.
- katecheza w naszym wymiarze (szkoła) winna być okazją do ewangelizacji.
| "Nieporozumieniem jest przeciwstawiać ewangelizację sakramentom". |
Papież wie, że nie jest owocne sprawowanie sakramentów bez gruntownego fundamentu, lecz są one okazją do głoszenia Ewangelii, a przede wszystkim sakramenty sprawiają jedność z Chrystusem. Ewangelizacja winna doprowadzić do pełnego korzystania z sakramentów.
| "Trzeba przyznać, że ludowa religijność zamyka się w pewnych ciasnych granicach. Nierzadko jest ona podatna na wpływy wielu fałszywych form religijności i zbliża się nawet do zabobonu... Ale jeśli jest należycie kierowana, zwłaszcza przez odpowiedni sposób ewangelizowania, to wtedy obfituje też w wiele dobrego. ... nosi w sobie jakiś głód Boga". [EN 48] |
Wiemy, że orędzie ewangelizacyjne, podstawowe prawdy Ewangelii możemy zawrzeć w tzw. 4 prawdach Ewangelii, 4 prawach życia duchowego.
Dziś jednak coraz częściej mówimy o pięciu, lub sześciu podstawowych prawdach (uwzględniając osobę Ducha Świętego oraz Wspólnotę. Por. treść tzw. Kursu Pawła). Tak sformułowane orędzie ewangelizacyjne przejęliśmy po części od Kościołów protestanckich. Jest ono jednak potwierdzone w nauczaniu pp.
| „Ewangelizacja będzie zawsze zawierać - jako fundament, centrum i szczyt całego swego dynamizmu - także to jasne stwierdzenie: w Jezusie Chrystusie, Synu Bożym, który stał się człowiekiem, umarł i zmartwychwstał, ofiarowane jest każdemu człowiekowi zbawienie, jako dar łaski i miłosierdzia Bożego”. [EN 27] |
| „Przedmiotem przepowiadania jest Chrystus, który został ukrzyżowany, umarł i zmartwychwstał: w Nim dokonuje się pełne i autentyczne wyzwolenie od zła, od grzechu i od śmierci; w Nim Bóg daje 'nowe życie', Boskie i wieczne”. [RM 44] |
Mówiąc do kapłanów pp stwierdza, że:
| należy ofiarować Go wiernym i wszystkim ludziom takim, jakim On jest rzeczywiście, tzn. żywą i fascynującą Osobą, która nas miłuje, (...) jest odpowiedzią na wszystkie niepokoje. (Dyrektorium o posłudze i życiu kapłanów 35) |
Przepowiadanie winno być "prorockie", pełne nadziei na spełnienie się obietnic Bożych. [por. EN 28]
Przypomniana została również, że konieczna jest wierność w stosunku do przepowiadanej prawdy, gdyż nie jesteśmy jej właścicielami, lecz sługami.
| Od głosiciela Ewangelii żąda się, aby pielęgnował prawdę, tym bardziej, że prawda, jaką on zgłębia i przekazuje, jest prawdą objawioną...[EN 78] |
|
2. Nawiązanie relacji |
||||
| \ | ||||
| 3. Świadectwo | ||||
| \ | ||||
|
Ad intra | 1. JEZUS |
4. Proklamacja Dobrej Nowiny | ||
| / | / | |||
| 7. Wspólnota | 5. Zaproszenie | |||
| \ | / | |||
| 6. Postewangelizacja |
Podstawowe prawdy Ewangelii
Zaproszenie
